200 HRS

TEACHER TRAINING

CERTIFICADO INSTRUCTOR

CERTIFICACIÓN AVALADA POR YOGA ALLIANCE DE 200 HRS.

CERTIFICADO INSTRUCTOR

CERTIFICACIÓN AVALADA POR YOGA ALLIANCE DE 200 HRS.

ASANA:

 

Fundamentada sobre  la atención sobre la calidad de la respiración en la medida en que esta última constituye el puente entre lo consciente y lo inconsciente, la fisicalidad y lo emocional mediante la correspondencia entre cada estado emocional y un patrón de activación múscular y su ritmo respiratorio específico asociado. Buscamos integrar los principales ejes de la enseñanza de Turmalai Krishnamacharya tal como se manifiesta a través de sus alumnos más reconocidos: los principios para una correcta alineación anatómica desarrollados por BKS Iyengar, el principio del Trishtana (vera abajo) que encontramos en el Ashtanga Vinyasa impartido por Pattabhi Jois así como el concepto de una practica adaptada a los intereses y necesidades individuales representada por el Viniyoga de Desikachar.

 

Componentes del Trishtana:

- Respiración consciente (Ujjay) como base sinergica con cada movimiento

- Banddha: integración de la órbita microcósmica mediante la elevación del suelo pélvico y la activación abdominal conectando coccix y coronilla para un movimiento plenamente articulado.

- Drishti - estabilización del flujo de pensamientos mediante el enfoque visual sobre un punto.

 

El aspecto físico de la práctica se basa en el principio anatómico de alineación neutra de la escuela Iyengar para prevenir lesiones desde una perspectiva dinámica sobre las posturas como un continuo oleaje consciente de activaciones y distensiones relevantes; es decir, la expresión física de un movimiento interno con una intención específica y precisa. 

 

Se propone una secuencia base que combina los principales elementos de la Series Primaria e Intermedia del Ashtanga Vinyasa (Yoga Chikitsa – Yoga Terapia y Nadi Shodhana – Limpieza del Cuerpo Sútil) desde una perspectiva de adaptación de esta secuencia a las aptitudes y condiciones físicas relevantes a cada practicante en la medida en que el contexto en que la Yoga ese imparte hoy diverge radicalmente del que originó al Ashtanga en India (adolescentes varones que desde su infancia se sentaban de piernas cruzadas en un clima tropical) en relación a nuestra constitución individual (por expresarlo en términos ayurvédicos).

 

Esta secuencia funge como columna estructural a partir de la cual efectuar cambios graduales en función de la situación y progreso individuales. El punto de partida para la implementación de estas modificaciones es el de reconocer las grandes diferencias en las condiciones en las que se imparte el Yoga Vinyasa hoy en día en comparación a la situación que le dio origen (adolescentes indios que siempre se sentaron de piernas cruzadas sobre el piso en un clima tropical). Se trata de poder establecer un diálogo individual con cada participante mediante el cual cada un@ va definiendo su propia secuencia y horizontes para facilitar una práctica independiente y personalizada que sea relevante a necesidades e intereses específicos a cada persona. 

 

El material de la secuencia proviene de las escuelas de: Ashtanga Vinyasa, Dharma Mittra e Iyengar, integradas y reingenieradas para su adaptación individual.

PRANAYAMA:

Se trata de ampliar nuestra sensibilidad y control sobre los flujos energéticos que, a un nivel más sutil que el del movimiento físico, ingresan, se mueven, expanden y salen dejan el cuerpo con ciertas concentraciones en zonas específicas asociadas a aspectos distintos de la personalidad denominados chakras y trabajados adicionalmente mediante kriyas y mudras. 

DHARANA:

Meditación

Más allá de la realidad de los flujos energéticos densos y sutiles, mediante la meditación buscamos descansar en la consciencia pura más allá de pensamientos o emociones a través de un proceso gradual de colocarse en una perspectiva de atención sin juicios, desde esta consciencia desbordamos los límites nocionales de nosotros vs otr@s, dentro y fuera y demás opuestos duales. 

ASANA:

 

Based on sustaining careful attention on the quality of the breath as the link between the emotional and the physical, the conscious and the unconscious based upon the correspondance between a specific emotional state and a particular muscular activation pattern (posture) and the underlying breathing rhythm. We aim to integrate the main aspects of the teachings of Turmalai Krishnamacharya as expressed by his students: the safe alignment principles developed by BKS Iyengar, the Trishtana found in Ashtanga Vinyasa as taught by Pattabhi Jois (see below) and the concept of a practice adapted to each individual currently taught through the Viniyoga by Desikachar.

The Trishtana:

- Conscious breathing (ujjay) – movement synergy (vinyasa)

- Bandha: pelvic floor / lower abdominal activation for safe integrated movement and lower and higher energy centers integration

- Drishti: mental stability through steady gaze

 

The presentation of the physical aspect thus relies on the Iyengar anatomical principle of neutral alignment for injury prevention and it emphasizes a dynamic, active perspective on postures as a constant wave of conscious actions and release, that is, internal movement with precise, specific intention.

 

A daily practice based on a multi-level sequence based on the contents of the Primary and Intermediate Ashtanga Vinyasa sequences (Yoga Chikitsa – Yoga Therapy y Nadi Shodhana – Cleansing of the subtle body) serves as a structural framework from which to gradually change and adapt as to cater for each individual, situation and progress. The departure point for implementing such adaptation is the different conditions in which Vinyasa is taught today as compared to its original setting (adolescent Indian boys who always sat cross-legged on the floor, in a tropical climate) and our own specific constitution (to phrase it in Ayurvedic terms). The objective is to establish a dialogue through which each participants defines their own sequence and horizon to enable an independent practice that addresses the specific needs and interests of each.

 

Practice material sourced from the traditions of Ashtanga Vinyasa, Dharma Mittra and Iyengar Schools of Yoga, integrated and reengineered to meet individual needs, rhythms and interests.

 

PRANAYAMA:

 

At a subtler, underlying level in respect to asana it aims at understanding and directing the energy flows that constantly enter, move throughout and leave the subtle body with denser converging flows at specific centers or chakras and further supported by Kriyas and Mudras

DHARANA:

 

Meditation

Beyond the body and its energy flows, meditation aims at allowing us to rest in pure consciousness untainted by thought or emotion through a gradual process of establishing oneself in the position of judgement-less attention - in awareness - we overflow the limits of notions such as self and others, inside and outside and all other dualistic notional opposites.

MARÍA FERNANDA

SÁNCHEZ

Certificada como Osho Meditation counseller (2008 Puna, India) en Hatha yoga (2009 Patanjali Foundation Rishikesh, India) en Yoga prenatal (2011) y en Kundalini Yoga (2018). Fundadora de la Escuela de Yoga Prenatal Mamayogui.

María aporta en el curso el estudio profundo del pranayama, la práctica del Nada Yoga (canto sagrado), metodología de la enseñanza para instructores, filosofía aplicada a la meditación y la indagación del ser: Vedanta.

MAURICIO

FLORES

La Yoga se le presentó como una síntesis de intereses que antes parecían distintos: psicología, movimiento y ritual. A partir de esta decisión han surgido múltiples oportunidades de viajes, misiones y colaboraciones inesperadas. Practico principalmente asana influenciado por las escuelas de Dharma Mittra (1999), Ashtanga Vinyasa (2002) e Iyengar (2003) y comparto mi perspectiva al respecto desde 2005 fuera de México y en San Cristóbal de las Casas a partir de 2016.

 

Mauro aporta al curso la posibilidad de generar una autopractica sólida, basado en un Vinyasa profundo, demandante y ajustable para los límites de cada alumno.

JULIA

WEIDNER

Certificada en Hatha Yoga (300YA) y Ashtanga Yoga (200YA) 9 años de experiencia como instructora multi­nivel. Enfermera y Psicoterapeuta Gestalt.

 

Su enfoque es la anatomía aplicada a la practica, que ayuda a entrar con mayor entendimiento y profundidad en las Asanas y también a cuidar el cuerpo físico.

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